Lautaro: El despertar del guerrero interior.

No todos los líderes nacen libres. . 

Algunos, como Lautaro, nacen para romper cadenas..


    En América, el nombre de Lautaro no solo vive en la historia: vive en la Masonería 


    Durante las luchas por la independencia hispanoamericana, nacieron las logias lauterinas, inspiradas en su figura. Aporte del visionario Francisco de Miranda, fue clave en la difusión de ideales republicanos y masónicos por todo el continente.  Estas logias, como la célebre Logia Lautaro en Buenos Aires, reunieron a patriotas como José de San Martín, Simón Bolívar, Bernardo O’Higgins. En Chile, su legado es aún más profundo. No solo por haber nacido en sus tierras y liderado la resistencia mapuche contra los conquistadores, sino porque su nombre ha sido adoptado por logias que buscan preservar el espíritu de libertad, justicia y sabiduría que él encarnó.

¿Por qué Lautaro?

    Lautaro fue un jefe militar mapuche del siglo XVI, famoso por liderar la resistencia contra los conquistadores españoles en la Guerra de Arauco. Capturado de niño, sirvió como mozo del conquistador Pedro de Valdivia, donde aprendió sus tácticas militares, las cuales usó en su contra tras escapar. Organizó un ejército mapuche, derrotó a Valdivia y lo ejecutó, convirtiéndose en un símbolo de la lucha indígena y un héroe nacional chileno, cuya historia es narrada en poemas épicos y estudiada en academias.

    En el siglo XVI, diversas poblaciones nativas del Nuevo Mundo hicieron frente a la expansión de la monarquía española. En el actual centro-sur de Chile fueron las poblaciones reche-mapuche quienes se opusieron con tenacidad al dominio hispano, inaugurando la llamada Guerra de Arauco.

    Entre los líderes reche destacó el Toqui Lautaro (Luan-taro o Leftraru= Halcón o ave veloz en mapudungun), quien habría nacido hacia 1534 en las proximidades de Tirúa, en la cordillera de Nahuelbuta al sur de Chile, hijo de un lonco mapuche. 

    A los once años, fue capturado por los conquistadores españoles y obligado a servir como paje del gobernador Pedro de Valdivia. Pero no fue esclavo del miedo. Fue discípulo del silencio. Observó, aprendió, y en su corazón encendió la llama de la libertad. Como en los antiguos Misterios, su cautiverio fue su Cámara de Reflexión. Lo que para otros era esclavitud, para él fue iniciación. Cuando regresó a su pueblo, no lo hizo como víctima, sino como Toqui, como guía. Con sabiduría adquirida en la oscuridad, trazó el plano de la resistencia. Cada batalla fue una piedra tallada con precisión. Cada estrategia, un símbolo de luz en medio de la sombra, una columna levantada con sabiduría. En la Batalla de Tucapel, venció al mismísimo Valdivia, demostrando que el conocimiento aplicado con propósito puede derrumbar imperios.

    En la historia de Lautaro no solo encontramos a un joven que venció a un imperio. Encontramos a quien descendió a la oscuridad para descubrir su luz. Aprendió el lenguaje del opresor, descifró sus símbolos, y talló en su mente el plano de la libertad. Encontramos el arquetipo del Iniciado, aquel que, tras pasar por las pruebas del mundo profano, despierta a su verdadera misión “La Libertad".

    En las columnas de las logias, Lautaro no es solo historia: es símbolo, es inspiración, es un llamado a despertar.

Committee on Masonic Inspire Program💫


PDF para Bajar: 

INSPIRING PROSPECTS - SEPTEMBER 2025
"LAUTARO: THE AWAKENING OF THE INNER WARRIOR"
(English Version)

INSPIRANDO PROSPECTOS - SEPTIEMBRE 2025
"LAUTARO: EL DESPERTAR DEL GUERRERO INTERIOR"
(Versión en Español)

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Fuente Bibliográfica: 

.- Amunátegui, Miguel Luis, 1828-1888. Descubrimiento i conquista de Chile. Santiago de Chile. Imprenta, Litografia y Encuadernación Barcelona, 1913. 550 páginas.
.- Aguirre, Isidora, 1919-2011 Lautaro: (epopeya del pueblo mapuche). Santiago: Nascimento, 1982.108 páginas
.- León Echaiz, René, 1914-1976. El toqui Lautaro.. Santiago : s.n., 1971. 104 páginas.


Picture:

.-  "El joven Lautaro" de Pedro Subercaseaux, muestra al genio militar y la pericia de su pueblo